O Novo Testamento, que junto com o Antigo Testamento formam a Bíblia cristã, não foi constituída de uma só vez. Os 27 livros que a formam gradualmente se juntaram.
Nesse processo, alguns escritos dos primeiros tempos do cristianismo que poderiam fazer parte do Novo Testamento foram rejeitados por várias razões. Entre eles está a chamada Revelação de Pedro, que não foi incluída na Bíblia.
O que isso explica?
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Apocalipse de Pedro
Todos conhecemos o Apocalipse de São João, um dos livros mais enigmáticos da Bíblia, mas não foi o único Apocalipse ao qual os primeiros cristãos tiveram acesso.
Ao lado de Juan, o de Pedro foi amplamente lido e comentado.
Até o final do século 19, era conhecido apenas por referências e não havia texto ou fragmento completo, embora fosse um dos escritos que apareceram no Fragmento Muratoriano.
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O que é o Fragmento Muratori?
O Cânone Muratori, também conhecido por fragmento muratoriano, é uma cópia da lista mais antiga que se conhece dos livros do Novo Testamento.
Escrito por volta do ano 150, indica o nome de Pio, bispo de Roma de 143 à 155, irmão de Hermas, autor de ´O Pastor´.
É um manuscrito do séc. VIII, cópia do original, descoberta na Biblioteca Ambrosiana de Milão por Ludovico Antonio Muratori (1672 – 1750) e publicada em 1740.
Na lista figuram os nomes dos livros que o autor desconhecido da lista considerava admissíveis, com alguns comentários.
Os livros canónicos mencionados na lista são aproximadamente os mesmos que se consideram hoje como canónicos neo-testamentários, com algumas variações.
O Cânone de Muraori aceita quatro evangelhos, dos quais dois são o Evangelho de Lucas e o Evangelho de João, não se conhecendo os outros dois, pois falta o princípio do manuscrito, onde estariam os nomes dos dois primeiros.
A lista segue com os Atos dos Apóstolos e com 13 epístolas de Paulo (não menciona a Epístola aos Hebreus).
Considera falsificações as epístolas supostamente escritas por Paulo aos laodicenses e a escrita aos alexandrinos. Nele só se mencionam duas epístolas de João, sem as descrever.
Precisamente, no Fragmento Muratoriano, diz que em muitas igrejas o Apocalipse de Pedro não era mais lido. Em 1886/87, em uma escavação no Egito, foi encontrada uma versão incompleta desse curioso Apocalipse, escrita em grego e em 1910 outra, escrita em etíope, traduzida do grego.
Ambos os documentos diferem em alguns pontos. Os estudiosos não concordam com o Apocalipse de Pedro e o colocam entre 70 e 170.
Figura também no fragmento como canónico o Apocalipse de Pedro, ainda que com certas reservas
o qual alguns dos nossos lideres religiosos não permitem que seja lido na igreja”.
O Apocalipse de Pedro está escrito como se fosse uma conversa entre Jesus e seus seguidores e nos diz o que acontecerá com as pessoas quando chegar o fim dos dias.
Primeiro encontramos uma visão do céu e depois a do inferno. Explica o êxtase alegre daqueles que vão para o Paraíso e os castigos muito detalhados daqueles que acabam no inferno.
Quando os tormentos infernais são lidos, eles parecem estar descrevendo uma imagem de El Bosco.
Os pecados
Se o pecado é uma blasfêmia, o culpado será enforcado pela língua. Os falsos profetas irão para um penhasco e os anjos os jogarão e isso será repetido continuamente, eles terão que subir novamente para serem jogados.
As mulheres adúlteras serão penduradas pelos cabelos em um lago de lama fervente e os adúlteros masculinos, ao seu lado, serão pendurados pelos pés.
Os assassinos e seus cúmplices acabarão em um poço cheio de cobras e outros répteis que não deixarão de atormentá-los; os usurários permanecerão de joelhos em sangue líquido e sujo.
Aqueles que destroem a natureza serão triturados desde do dedo do pé até o último fio de cabelo da cabeça, e quando acabar, eles serão restaurados para serem novamente triturados.
E aqueles que caçam, matam ou torturam animais ou qualquer ser vivo, serão devorados por bestas lentamente por toda eternidade.
Tudo o que ele descreve é realmente horrível e não é de surpreender que em algumas das primeiras igrejas não quisessem lê-lo e, finalmente, descartassem os textos canônicos que compõem o Novo Testamento.
Por outro lado, os que estão no Paraíso usam roupas brilhantes como anjos, lá, não vai ter mais lágrimas, nem dores e nem sofrimento. Não haverá mais separação, porque a morte vai ser conquistada. Também não iremos nunca nos cansar, nem fatigar, nem mesmo morrer.
Será uma vida eterna de felicidade.
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