Yuval Noah Harari diz: “Não sei se os humanos podem sobreviver à inteligência artificial”
Como comentou Yuval Noah Harari , o historiador israelense e autor de “ Sapiens ”, “pela primeira vez, inventamos algo que nos enfraquece”.
Harari acrescentou que não sabe se os humanos serão capazes de sobreviver à Inteligência Artificial.
As histórias sempre foram vitais para Yuval Harari, um historiador e filósofo israelense.
A capacidade única de nossa espécie de ser ligada e unida por narrativas intangíveis, mesmo através dos oceanos, foi fundamental para Sapiens, sua crônica incrivelmente popular da ascensão de nossa espécie, que o catapultou para o status de vidente após a publicação em inglês. Quase uma década atrás.
Talvez seja por isso que ele esteja tão preocupado hoje com o surgimento de um desafiante ao nosso domínio da narrativa:
a inteligência artificial (IA).
Uma inteligência artificial capaz de criar histórias
Harari, 47, de sua casa nos arredores de Tel Aviv, diz:
“É a primeira tecnologia na história que cria histórias.”
Para ele, nada poderia ser uma demonstração de poder maior. Em sua opinião, nossa crença coletiva em “histórias”, de fé, finanças e nação, entre outras, alimentou o domínio da humanidade sobre a Terra.
O dinheiro nos permitiu prosperar, por exemplo, mas qual é o valor da nota de cinco libras em nosso bolso se o lojista a descarta como um simples pedaço de papel azul?
A IA agora também pode tecer tais feitiços, provando que o potencial da tecnologia tanto para o bem quanto para o mal, antes considerado distante e teórico, agora é imediato e real.
É por isso que Harari juntou-se a uma carta no mês passado assinada por milhares de especialistas, incluindo Elon Musk, pedindo uma moratória na pesquisa de software como o Chat GPT, um modelo de IA que pode interagir com humanos em textos criativos com nuances quase perturbadoras.
Outros programas podem fazer o mesmo com imagens e sons.
Harri disse:
“A nova geração de IA não se limita a divulgar o conteúdo que os humanos produzem. Você mesmo pode produzir o conteúdo. Tente imaginar o que significa viver em um mundo onde a maioria dos textos e melodias, e posteriormente séries de TV e imagens, são criados por inteligência não humana. Nós simplesmente não entendemos o que isso significa. Quais poderiam ser as consequências da IA assumir o controle da cultura?
Adeus à verdade?
Já existem exemplos triviais. Na semana passada, uma revista alemã foi criticada por publicar o que parecia ser uma entrevista exclusiva com Michael Schumacher, quando na verdade o texto havia sido gerado por uma IA que imitava o ex-piloto paralisado.
Harari sugere que a IA em breve irá muito além, evocando um mundo onde:
“Você fica online e discute com alguém sobre algum assunto político. Eles podem até enviar um vídeo falando. Mas não há ninguém por trás. É tudo IA.”
Harri disse:
“Isso é especialmente uma ameaça para as democracias, mais do que para os regimes autoritários, porque as democracias dependem da conversação pública. Democracia é basicamente conversa. Pessoas conversando entre si. Se a IA assumir o controle da conversa, a democracia acabou.”
Mas que efeito a tecnologia poderia ter se fosse maliciosamente desencadeada no campo de batalha por regimes totalitários?
Um sistema de IA do Google, por exemplo, aprendeu bengali sozinho sem ter sido treinado para isso.
Harri disse:
“O regime nazista era baseado em tecnologias como trens, eletricidade e rádios. Eles não tinham ferramentas como inteligência artificial. Um novo regime no século 21 terá ferramentas muito mais poderosas. Portanto, as consequências podem ser muito mais desastrosas. É algo que não sei se a humanidade pode sobreviver.”
Consequências ainda mais banais têm potencial para serem revolucionárias, diz ele.
Harri disse:
“Outro perigo é que muitas pessoas estão completamente desempregadas, não apenas temporariamente, mas sem as qualificações básicas para o futuro mercado de trabalho. Poderíamos chegar a um ponto em que o sistema econômico considere milhões de pessoas completamente inúteis. Isso tem terríveis ramificações psicológicas e políticas”.
É a autonomia da IA que a torna tão diferente. No entanto, mesmo Harari, que fez seu nome quebrando questões complexas, parece frustrado com sua incapacidade de fazer com que o resto de nós veja isso tão profundamente quanto ele.
Harri disse:
“Temos que entender que a IA é a primeira tecnologia da história que pode tomar decisões por conta própria. Você pode tomar decisões sobre seu próprio uso. Ele também pode tomar decisões sobre você e eu. Esta não é uma previsão futura. Isso já está acontecendo.”
Regular a IA
Como outros, Harari agora defende a regulamentação para gerenciar o poder da IA, aproveitando suas promessas e evitando catástrofes. Na opinião de Harari, esses padrões emulariam as salvaguardas médicas.
Harri disse:
“Uma empresa farmacêutica não pode lançar um novo medicamento no mercado sem primeiro passar por um longo processo regulatório. É realmente estranho e assustador que as corporações possam lançar ferramentas de IA extremamente poderosas na esfera pública sem quaisquer medidas de segurança semelhantes.”
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Essas medidas teriam de ser impostas pelo governo, insiste. Em sua tentativa de chamar a atenção para a necessidade de regulamentar a tecnologia de IA, Harari disse que a primeira regulamentação deveria ser forçar a IA a revelar que é uma IA.
Ele disse que era importante interromper a “implantação irresponsável” de ferramentas de IA no domínio público e regulá-la antes que ela nos regule.
O autor também lança luz sobre o fato de que os sistemas sociais e políticos atuais são incapazes de lidar com os desafios colocados pela IA. Harari enfatizou a necessidade de uma estrutura ética para responder aos desafios colocados pela IA.
E você amigo(a) leitor(a), acha que a IA vai se tornar um perigo para a humanidade?
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