A Misteriosa Pirâmide de Ben
A Pirâmide de Ben também conhecida como Pedra Benben, era um símbolo egípcio antigo potente e ícone na mitologia e lendas do Egito.
Os diferentes mitos da criação têm alguns elementos em comum. Todos sustentavam que o mundo havia surgido das águas sem vida do caos, chamadas Nu.
Eles também incluíram um monte em forma de pirâmide, chamado benben, que foi a primeira coisa que emergiu das águas:
Quem criou o mundo, para os egípcios, foi Rá, o deus Sol. Tudo era um grande oceano primitivo, e ele precisava urgentemente de um lugar seco enquanto encarava a tarefa de dar forma a todas as coisas.
Encontrou um monte que ficou conhecido como a Pedra Benben. Dali, começou a imaginar como seria o mundo.
Surgiram as plantas, os pássaros e os animais. Ele falava os nomes e as coisas surgiam na sua frente. Depois pediu ao seu olho, a deusa Hathor, para procurar outros deuses.
Quando ela voltou, notou que nascera um outro olho no rosto de Rá.
Ela ficou triste e começou a chorar:
De suas lágrimas, nasceram os primeiros humanos.
Foi o local em que os primeiros raios do sol caíram.
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Pensa-se que tenha sido o protótipo para obeliscos posteriores, e as pedras angulares das grandes pirâmides (pirâmides) foram baseadas em seu design.
Esses elementos foram provavelmente inspirados pelas inundações do rio Nilo a cada ano; as águas das enchentes que deixaram a região deixaram um solo fértil, e os egípcios podem ter igualado isso ao surgimento da vida a partir do caos primitivo.
As imagens do monte piramidal derivavam dos montes mais altos da terra emergindo à medida que o rio recuava.
O sol também estava intimamente associado à criação, e dizia-se que ele havia surgido primeiro do monte, como o deus-sol geral Ra ou como o deus Khepri, que representava o sol recém-nascido.
Havia muitas versões do surgimento do sol, e dizia-se que emergiam diretamente do monte ou de uma flor de lótus que crescia do monte, na forma de garça, falcão, escaravelho ou uma criança humana.
Outro elemento comum das cosmogonias egípcias é a figura familiar do ovo cósmico, um substituto para as águas primitivas ou o monte primitivo.
Não há uma concordância nos textos quanto á origem desse ovo. As explicações que são dadas, além de muito pouco exatas, tendem a conter a influência de uma outra cosmogonia, via de regra a tebana.
Não há sequer concordância sobre que ave teria botado o ovo, hora um ganso, hora um falcão.
Os textos religiosos mais antigos não estão de acordo nem, sequer, na atribuição de que ave teria posto o ovo. Às vezes a ave parece ser um ganso, outras vezes parece ser um falcão; e o livro dos mortos parece, às vezes, referre-se ao ovo de um pássaro macho.
Enfim, não se sabe exatamente que Deus se ocultava na casca não no interior do ovo cósmico. Algumas possibilidades, corroboradas por textos da época, apontam para o deus Shu, já que o sopro de vida desse Deus era universal.
Ao final não se sabe quem é o demiurgo que se oculta na casca do ovo cósmico. Talvez venha a ser Shu, o deus do ar, “o que separa a terra dos céus”, e a casca do ovo tenha sido o repetáculo do sopro de vida universal.
Essa poderia ser, ao menos, uma explicação que faria sentido para os egípcios, já que “casca” (suhet) e “sopro do ar” (suh) eram, em sua língua, palavras muito próximas, que derivavam da mesma raiz.
Uma variante da versão cósmica do ovo ensina que o deus do sol, como poder primordial, emergiu do monte primitivo, que estava no caos do mar primitivo.
E você caro leitor(a) o que acha desta misteriosa pirâmide?
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